<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>        <rss version="2.0"
             xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
             xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
             xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
             xmlns:admin="http://webns.net/mvcb/"
             xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#"
             xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/">
        <channel>
            <title>
									Comparative Studies Past Papers 2026 - Comparative Studies Past Papers				            </title>
            <link>https://cssforum.net/comparative-studies-past-papers/comparative-studies-past-papers-2026/</link>
            <description>CSS Forum Discussion Board</description>
            <language>en-US</language>
            <lastBuildDate>Fri, 21 Aug 2026 17:01:38 +0000</lastBuildDate>
            <generator>wpForo</generator>
            <ttl>60</ttl>
							                    <item>
                        <title>Comparative Studies Past Papers 2026</title>
                        <link>https://cssforum.net/comparative-studies-past-papers/comparative-studies-past-papers-2026/#post-81600</link>
                        <pubDate>Fri, 21 Aug 2026 12:32:16 +0000</pubDate>
                        <description><![CDATA[FEDERAL PUBLIC SERVICE COMMISSIONCOMPETITIVE EXAMINATION - 2026FOR RECRUITMENT TO POSTS IN BS-17UNDER THE FEDERAL GOVERNMENT
 
COMPARITIVE STUDIES OF MAJOR RELIGIONS(FOR NON MUSLIMS)
 
P...]]></description>
                        <content:encoded><![CDATA[<div style="text-align: center"><strong>FEDERAL PUBLIC SERVICE COMMISSION</strong><br /><strong>COMPETITIVE EXAMINATION - 2026</strong><br /><strong>FOR RECRUITMENT TO POSTS IN BS-17</strong><br /><strong>UNDER THE FEDERAL GOVERNMENT</strong></div>
<div> </div>
<div style="text-align: center"><span style="font-size: 14pt"><strong>COMPARITIVE STUDIES OF MAJOR RELIGIONS</strong></span><br /><span style="font-size: 14pt"><strong>(FOR NON MUSLIMS)</strong></span></div>
<div style="text-align: center"> </div>
<div style="text-align: center"><span style="font-size: 14pt"><strong>PART-I — MCQs COMPULSORY</strong></span></div>
<div> </div>
<div>
<h3 class="PDq2pG_selectionAnchorContainer" data-section-id="1y0vvgn" data-start="634" data-end="646">Q. No. 1</h3>
<p data-start="648" data-end="756"><strong>(i) Select the best option/answer and fill in the appropriate Box on the OMR Answer Sheet. (20 × 1 = 20)</strong></p>
<p data-start="758" data-end="840"><strong>(ii) Answers given anywhere, other than OMR Answer Sheet, shall not be considered.</strong></p>
<h3 data-section-id="1hs04op" data-start="842" data-end="848"> </h3>
<h3 data-section-id="1hs04op" data-start="842" data-end="848">1.</h3>
<p data-start="849" data-end="1023">Which of the following scholars is most widely recognized as playing a foundational role in establishing the scientific and comparative study of religion in the 19th century?</p>
<p data-start="1025" data-end="1127"><strong data-start="1025" data-end="1032">(A)</strong> Friedrich Schleiermacher<br data-start="1057" data-end="1060" /><strong data-start="1060" data-end="1067">(B)</strong> Max Müller<br data-start="1078" data-end="1081" /><strong data-start="1081" data-end="1088">(C)</strong> Émile Durkheim<br data-start="1103" data-end="1106" /><strong data-start="1106" data-end="1113">(D)</strong> None of these</p>
<p data-start="1129" data-end="1276"><strong data-start="1129" data-end="1138">اردو:</strong> مندرجہ ذیل میں سے کون سے عالم کو 19ویں صدی میں مذہب کے سائنسی اور تقابلی مطالعے کے قیام میں بنیادی کردار ادا کرنے والا تسلیم کیا جاتا ہے؟</p>
<p data-start="1278" data-end="1378"><strong data-start="1278" data-end="1285">(A)</strong> فریڈرک شلائرماخر<br data-start="1302" data-end="1305" /><strong data-start="1305" data-end="1312">(B)</strong> میکس مولر<br data-start="1322" data-end="1325" /><strong data-start="1325" data-end="1332">(C)</strong> ایمائل ڈورکھائم<br data-start="1348" data-end="1351" /><strong data-start="1351" data-end="1358">(D)</strong> ان میں سے کوئی نہیں</p>
<h3 data-section-id="1hs04ka" data-start="1380" data-end="1386">2.</h3>
<p data-start="1387" data-end="1493">Which feature is understood as a central characteristic of Brahmanism in early Indian religious tradition?</p>
<p data-start="1495" data-end="1731"><strong data-start="1495" data-end="1502">(A)</strong> Exclusive rejection of the Vedas as a source of authority<br data-start="1560" data-end="1563" /><strong data-start="1563" data-end="1570">(B)</strong> Emphasis on ritual sacrifice (yajña) supervised by Brahmin priests<br data-start="1637" data-end="1640" /><strong data-start="1640" data-end="1647">(C)</strong> Complete denial of the role of priesthood in religious life<br data-start="1707" data-end="1710" /><strong data-start="1710" data-end="1717">(D)</strong> None of these</p>
<p data-start="1733" data-end="1840"><strong data-start="1733" data-end="1742">اردو:</strong> ابتدائی بھارتی مذہبی روایت میں برہمن ازم کی کون سی خصوصیت ایک مرکزی پہلو کے طور پر سمجھی جاتی ہے؟</p>
<p data-start="1842" data-end="2060"><strong data-start="1842" data-end="1849">(A)</strong> ویدوں کو اقتدار کے منبع کے طور پر یکسر رد کرنا<br data-start="1896" data-end="1899" /><strong data-start="1899" data-end="1906">(B)</strong> برہمن پجاریوں کی نگرانی میں رسمی قربانی پر زور دینا<br data-start="1958" data-end="1961" /><strong data-start="1961" data-end="1968">(C)</strong> مذہبی زندگی میں پجاری طبقے کے کردار کا مکمل طور پر انکار کرنا<br data-start="2030" data-end="2033" /><strong data-start="2033" data-end="2040">(D)</strong> ان میں سے کوئی نہیں</p>
<h3 data-section-id="1hs04mz" data-start="2062" data-end="2068">3.</h3>
<p data-start="2069" data-end="2181">Which Hindu god is traditionally associated with the preservation of the universe within the classical Trimurti?</p>
<p data-start="2183" data-end="2255"><strong data-start="2183" data-end="2190">(A)</strong> Brahma<br data-start="2197" data-end="2200" /><strong data-start="2200" data-end="2207">(B)</strong> Shiva<br data-start="2213" data-end="2216" /><strong data-start="2216" data-end="2223">(C)</strong> Krishna<br data-start="2231" data-end="2234" /><strong data-start="2234" data-end="2241">(D)</strong> None of these</p>
<p data-start="2257" data-end="2362"><strong data-start="2257" data-end="2266">اردو:</strong> کلاسیکی <strong data-start="2275" data-end="2287">Trimurti</strong> میں کون سا ہندو دیوتا روایتی طور پر کائنات کے تحفظ سے منسلک سمجھا جاتا ہے؟</p>
<p data-start="2364" data-end="2437"><strong data-start="2364" data-end="2371">(A)</strong> برہما<br data-start="2377" data-end="2380" /><strong data-start="2380" data-end="2387">(B)</strong> شیو<br data-start="2391" data-end="2394" /><strong data-start="2394" data-end="2401">(C)</strong> کرشنا<br data-start="2407" data-end="2410" /><strong data-start="2410" data-end="2417">(D)</strong> ان میں سے کوئی نہیں</p>
<h3 data-section-id="1hs04ik" data-start="2439" data-end="2445">4.</h3>
<p data-start="2446" data-end="2587">According to the classical understanding of Karma Marga, which principle is essential for ensuring that action does not create binding karma?</p>
<p data-start="2589" data-end="2794"><strong data-start="2589" data-end="2596">(A)</strong> Performing rituals only during specific lunar phases<br data-start="2649" data-end="2652" /><strong data-start="2652" data-end="2659">(B)</strong> Acting without personal desire for the fruits of one’s actions<br data-start="2722" data-end="2725" /><strong data-start="2725" data-end="2732">(C)</strong> Renouncing all forms of physical work<br data-start="2770" data-end="2773" /><strong data-start="2773" data-end="2780">(D)</strong> None of these</p>
<p data-start="2796" data-end="2940"><strong data-start="2796" data-end="2805">اردو:</strong> کرما مارگ کی کلاسیکی تفہیم کے مطابق کون سا اصول اس بات کو یقینی بنانے کے لیے ضروری ہے کہ اعمال بندھن پیدا کرنے والا کرما پیدا نہ کریں؟</p>
<p data-start="2942" data-end="3124"><strong data-start="2942" data-end="2949">(A)</strong> صرف مخصوص قمری مراحل میں رسومات انجام دینا<br data-start="2992" data-end="2995" /><strong data-start="2995" data-end="3002">(B)</strong> اپنے اعمال کے پھل کی ذاتی خواہش کے بغیر عمل کرنا<br data-start="3051" data-end="3054" /><strong data-start="3054" data-end="3061">(C)</strong> ہر قسم کے جسمانی کام کو ترک کرنا<br data-start="3094" data-end="3097" /><strong data-start="3097" data-end="3104">(D)</strong> ان میں سے کوئی نہیں</p>
<h3 data-section-id="1hs04l9" data-start="3126" data-end="3132">5.</h3>
<p data-start="3133" data-end="3203">One major source of tension between Brahmanism and early Buddhism was:</p>
<p data-start="3205" data-end="3471"><strong data-start="3205" data-end="3212">(A)</strong> The rejection of Vedic authority and caste hierarchy by Buddhism<br data-start="3277" data-end="3280" /><strong data-start="3280" data-end="3287">(B)</strong> Buddhism’s insistence on performing elaborate Vedic sacrifices<br data-start="3350" data-end="3353" /><strong data-start="3353" data-end="3360">(C)</strong> Brahmanism’s focus on meditation and renunciation, which contradicted Buddhist rituals<br data-start="3447" data-end="3450" /><strong data-start="3450" data-end="3457">(D)</strong> None of these</p>
<p data-start="3473" data-end="3551"><strong data-start="3473" data-end="3482">اردو:</strong> برہمن ازم اور ابتدائی بدھ مت کے درمیان ایک بڑی کشمکش کا سبب کیا تھا؟</p>
<p data-start="3553" data-end="3798"><strong data-start="3553" data-end="3560">(A)</strong> بدھ مت کی طرف سے ویدک اقتدار اور ذات پات کی درجہ بندی کو رد کرنا<br data-start="3625" data-end="3628" /><strong data-start="3628" data-end="3635">(B)</strong> بدھ مت کا مفصل ویدک قربانیوں کے انعقاد پر اصرار<br data-start="3683" data-end="3686" /><strong data-start="3686" data-end="3693">(C)</strong> برہمن ازم کا مراقبہ اور زہد پر زور دینا، جو بدھ مت کی رسومات سے متصادم تھا<br data-start="3768" data-end="3771" /><strong data-start="3771" data-end="3778">(D)</strong> ان میں سے کوئی نہیں</p>
<h3 data-section-id="1hs04gu" data-start="3800" data-end="3806">6.</h3>
<p data-start="3807" data-end="3877">Which of the following is true about the early life of Gautama Buddha?</p>
<p data-start="3879" data-end="4127"><strong data-start="3879" data-end="3886">(A)</strong> He was born into a warrior caste family in Kapilavastu.<br data-start="3942" data-end="3945" /><strong data-start="3945" data-end="3952">(B)</strong> He spent his early life as a wandering ascetic without any royal upbringing.<br data-start="4029" data-end="4032" /><strong data-start="4032" data-end="4039">(C)</strong> He was born in Varanasi and immediately renounced worldly life.<br data-start="4103" data-end="4106" /><strong data-start="4106" data-end="4113">(D)</strong> None of these</p>
<p data-start="4129" data-end="4212"><strong data-start="4129" data-end="4138">اردو:</strong> گوتم بدھ کی ابتدائی زندگی کے بارے میں درج ذیل میں سے کون سا بیان درست ہے؟</p>
<p data-start="4214" data-end="4476"><strong data-start="4214" data-end="4221">(A)</strong> وہ کپیل واستو میں ایک جنگجو ذات کے خاندان میں پیدا ہوئے۔<br data-start="4278" data-end="4281" /><strong data-start="4281" data-end="4288">(B)</strong> انہوں نے اپنی ابتدائی زندگی ایک بھٹکتے ہوئے زاہد کے طور پر گزاری، بغیر کسی شاہی پرورش کے۔<br data-start="4378" data-end="4381" /><strong data-start="4381" data-end="4388">(C)</strong> وہ وارانسی میں پیدا ہوئے اور فوراً دنیوی زندگی ترک کر دی۔<br data-start="4446" data-end="4449" /><strong data-start="4449" data-end="4456">(D)</strong> ان میں سے کوئی نہیں</p>
<h3 data-section-id="1hs04jj" data-start="4478" data-end="4484">7.</h3>
<p data-start="4485" data-end="4552">Which statement best captures the essence of the Four Noble Truths?</p>
<p data-start="4554" data-end="4828"><strong data-start="4554" data-end="4561">(A)</strong> Life is inherently pleasurable and free from moral responsibility<br data-start="4627" data-end="4630" /><strong data-start="4630" data-end="4637">(B)</strong> Only external rituals and sacrifices can remove suffering<br data-start="4695" data-end="4698" /><strong data-start="4698" data-end="4705">(C)</strong> Suffering is a fundamental aspect of existence, and ethical living and mindfulness can overcome it<br data-start="4804" data-end="4807" /><strong data-start="4807" data-end="4814">(D)</strong> None of these</p>
<p data-start="4830" data-end="4904"><strong data-start="4830" data-end="4839">اردو:</strong> چار نوبل سچائیوں کا جوہر سب سے بہتر کس بیان میں بیان کیا گیا ہے؟</p>
<p data-start="4906" data-end="5177"><strong data-start="4906" data-end="4913">(A)</strong> زندگی بذاتِ خود خوشگوار ہے اور اس میں اخلاقی ذمہ داری نہیں ہے<br data-start="4975" data-end="4978" /><strong data-start="4978" data-end="4985">(B)</strong> صرف بیرونی رسومات اور قربانیاں دکھ کو دور کر سکتی ہیں<br data-start="5039" data-end="5042" /><strong data-start="5042" data-end="5049">(C)</strong> دکھ وجود کا ایک بنیادی پہلو ہے، اور اخلاقی زندگی اور ذہنی ہوشیاری کے ذریعے اسے دور کیا جا سکتا ہے<br data-start="5147" data-end="5150" /><strong data-start="5150" data-end="5157">(D)</strong> ان میں سے کوئی نہیں</p>
<h3 data-section-id="1hs04sw" data-start="5179" data-end="5185">8.</h3>
<p data-start="5186" data-end="5239">Which ritual is central to the celebration of Pesach?</p>
<p data-start="5241" data-end="5446"><strong data-start="5241" data-end="5248">(A)</strong> Lighting the menorah for eight nights<br data-start="5286" data-end="5289" /><strong data-start="5289" data-end="5296">(B)</strong> Holding a Seder meal with symbolic foods and recounting the Exodus story<br data-start="5369" data-end="5372" /><strong data-start="5372" data-end="5379">(C)</strong> Fasting for 25 hours without food or drink<br data-start="5422" data-end="5425" /><strong data-start="5425" data-end="5432">(D)</strong> None of these</p>
<p data-start="5448" data-end="5520"><strong data-start="5448" data-end="5457">اردو:</strong> عید فصح (Pesach) کی تقریب میں کون سی رسم مرکزی حیثیت رکھتی ہے؟</p>
<p data-start="5522" data-end="5736"><strong data-start="5522" data-end="5529">(A)</strong> مینورا کو آٹھ راتوں تک روشن کرنا<br data-start="5562" data-end="5565" /><strong data-start="5565" data-end="5572">(B)</strong> علامتی کھانوں کے ساتھ سِیدر (Seder) کی دعوت منعقد کرنا اور خروج کی کہانی سنانا<br data-start="5651" data-end="5654" /><strong data-start="5654" data-end="5661">(C)</strong> 25 گھنٹے تک بغیر خوراک یا پانی کے روزہ رکھنا<br data-start="5706" data-end="5709" /><strong data-start="5709" data-end="5716">(D)</strong> ان میں سے کوئی نہیں</p>
<h3 data-section-id="1hs04vl" data-start="5738" data-end="5744">9.</h3>
<p data-start="5745" data-end="5842">Which principle underlies the observance of Sabbath in Judaism according to classical Jewish law?</p>
<p data-start="5844" data-end="6129"><strong data-start="5844" data-end="5851">(A)</strong> Observing a day of rest to imitate God’s cessation of creation and sanctify time<br data-start="5932" data-end="5935" /><strong data-start="5935" data-end="5942">(B)</strong> Refraining from work as an expression of human freedom from divine authority<br data-start="6019" data-end="6022" /><strong data-start="6022" data-end="6029">(C)</strong> Fasting and performing exclusively sacrificial rituals to earn divine favor<br data-start="6105" data-end="6108" /><strong data-start="6108" data-end="6115">(D)</strong> None of these</p>
<p data-start="6131" data-end="6218"><strong data-start="6131" data-end="6140">اردو:</strong> کلاسیکی یہودی قانون کے مطابق سبت (Sabbath) کی پابندی کی بنیاد کون سا اصول ہے؟</p>
<p data-start="6220" data-end="6485"><strong data-start="6220" data-end="6227">(A)</strong> خدا کی تخلیق کے اختتام کی تقلید کرنے اور وقت کو مقدس بنانے کے لیے آرام کا دن منانا<br data-start="6310" data-end="6313" /><strong data-start="6313" data-end="6320">(B)</strong> خدا کے اختیار سے انسانی آزادی کے اظہار کے طور پر کام سے اجتناب<br data-start="6383" data-end="6386" /><strong data-start="6386" data-end="6393">(C)</strong> صرف روزہ اور قربانی کی رسومات انجام دے کر الٰہی رضا حاصل کرنا<br data-start="6455" data-end="6458" /><strong data-start="6458" data-end="6465">(D)</strong> ان میں سے کوئی نہیں</p>
<h3 data-section-id="1xxeysp" data-start="6487" data-end="6494">10.</h3>
<p data-start="6495" data-end="6580">Which of the following best describes the main focus of Kabbalah in Jewish tradition?</p>
<p data-start="6582" data-end="6849"><strong data-start="6582" data-end="6589">(A)</strong> Strict legal interpretations of the Torah and Halakhic rulings<br data-start="6652" data-end="6655" /><strong data-start="6655" data-end="6662">(B)</strong> Political and social organization of Jewish communities in medieval Europe<br data-start="6737" data-end="6740" /><strong data-start="6740" data-end="6747">(C)</strong> Mystical exploration of God, creation, and the hidden aspects of the universe<br data-start="6825" data-end="6828" /><strong data-start="6828" data-end="6835">(D)</strong> None of these</p>
<p data-start="6851" data-end="6963"><strong data-start="6851" data-end="6860">اردو:</strong> مندرجہ ذیل میں سے کون سا بیان یہودی روایت میں کبالہ (Kabbalah) کے بنیادی مرکز کی بہترین وضاحت کرتا ہے؟</p>
<p data-start="6965" data-end="7186"><strong data-start="6965" data-end="6972">(A)</strong> تورات کی سخت قانونی تعبیرات اور ہالخائی احکام<br data-start="7018" data-end="7021" /><strong data-start="7021" data-end="7028">(B)</strong> وسطی دور کے یورپ میں یہودی برادریوں کی سیاسی اور سماجی تنظیم<br data-start="7089" data-end="7092" /><strong data-start="7092" data-end="7099">(C)</strong> خدا، کائنات اور کائنات کے پوشیدہ پہلوؤں کی صوفیانہ تحقیق<br data-start="7156" data-end="7159" /><strong data-start="7159" data-end="7166">(D)</strong> ان میں سے کوئی نہیں</p>
<h3 data-section-id="1xxeyq0" data-start="7188" data-end="7195">11.</h3>
<p data-start="7196" data-end="7271">What is the primary purpose of Advent in the Christian liturgical calendar?</p>
<p data-start="7273" data-end="7500"><strong data-start="7273" data-end="7280">(A)</strong> To commemorate the resurrection of Jesus Christ<br data-start="7328" data-end="7331" /><strong data-start="7331" data-end="7338">(B)</strong> To mark the beginning of the Easter season<br data-start="7381" data-end="7384" /><strong data-start="7384" data-end="7391">(C)</strong> To prepare spiritually for the celebration of the birth of Jesus Christ at Christmas<br data-start="7476" data-end="7479" /><strong data-start="7479" data-end="7486">(D)</strong> None of these</p>
<p data-start="7502" data-end="7575"><strong data-start="7502" data-end="7511">اردو:</strong> عیسائی مذہبی کیلنڈر میں ایڈوینٹ (Advent) کا بنیادی مقصد کیا ہے؟</p>
<p data-start="7577" data-end="7767"><strong data-start="7577" data-end="7584">(A)</strong> حضرت عیسیٰؑ کی دوبارہ آمد کی یاد منانا<br data-start="7623" data-end="7626" /><strong data-start="7626" data-end="7633">(B)</strong> ایسٹر کے موسم کے آغاز کی علامت<br data-start="7664" data-end="7667" /><strong data-start="7667" data-end="7674">(C)</strong> کرسمس پر حضرت عیسیٰؑ کی ولادت کی خوشی کے لیے روحانی تیاری کرنا<br data-start="7737" data-end="7740" /><strong data-start="7740" data-end="7747">(D)</strong> ان میں سے کوئی نہیں</p>
<h3 data-section-id="1xxeyqz" data-start="7769" data-end="7776">12.</h3>
<p data-start="7777" data-end="7799">Who are the Anglicans?</p>
<p data-start="7801" data-end="8033"><strong data-start="7801" data-end="7808">(A)</strong> Followers of the Orthodox Church in Eastern Europe<br data-start="7859" data-end="7862" /><strong data-start="7862" data-end="7869">(B)</strong> Members of the Church of England and churches in communion with it worldwide<br data-start="7946" data-end="7949" /><strong data-start="7949" data-end="7956">(C)</strong> Members of the Roman Catholic Church in England only<br data-start="8009" data-end="8012" /><strong data-start="8012" data-end="8019">(D)</strong> None of these</p>
<p data-start="8035" data-end="8075"><strong data-start="8035" data-end="8044">اردو:</strong> اینگلیکنز (Anglicans) کون ہیں؟</p>
<p data-start="8077" data-end="8288"><strong data-start="8077" data-end="8084">(A)</strong> مشرقی یورپ میں آرتھوڈوکس کلیسا کے پیروکار<br data-start="8126" data-end="8129" /><strong data-start="8129" data-end="8136">(B)</strong> چرچ آف انگلینڈ کے اراکین اور دنیا بھر میں اس کے ساتھ وابستہ کلیسائیں<br data-start="8205" data-end="8208" /><strong data-start="8208" data-end="8215">(C)</strong> صرف انگلینڈ میں رومن کیتھولک چرچ کے اراکین<br data-start="8258" data-end="8261" /><strong data-start="8261" data-end="8268">(D)</strong> ان میں سے کوئی نہیں</p>
<h3 data-section-id="1xxeyoa" data-start="8290" data-end="8297">13.</h3>
<p data-start="8298" data-end="8376">Why do Shariah rulings vary despite being based on the same Qur’an and Hadith?</p>
<p data-start="8378" data-end="8639"><strong data-start="8378" data-end="8385">(A)</strong> Because jurists apply ijtihad, adapt to contexts, and prioritize principles differently across madhahib<br data-start="8489" data-end="8492" /><strong data-start="8492" data-end="8499">(B)</strong> Because the texts themselves are different<br data-start="8542" data-end="8545" /><strong data-start="8545" data-end="8552">(C)</strong> Because differences are only symbolic with no practical impact<br data-start="8615" data-end="8618" /><strong data-start="8618" data-end="8625">(D)</strong> None of these</p>
<p data-start="8641" data-end="8748"><strong data-start="8641" data-end="8650">اردو:</strong> اگرچہ شریعت کے احکام ایک ہی قرآن اور حدیث پر مبنی ہیں، اس کے باوجود ان میں فرق کیوں پایا جاتا ہے؟</p>
<p data-start="8750" data-end="9012"><strong data-start="8750" data-end="8757">(A)</strong> کیونکہ فقہاء اجتہاد کرتے ہیں، مقامی سیاق و سباق کے مطابق تطبیق کرتے ہیں، اور مختلف مذاہب میں اصولوں کو مختلف ترجیح دیتے ہیں<br data-start="8881" data-end="8884" /><strong data-start="8884" data-end="8891">(B)</strong> کیونکہ متون خود مختلف ہیں<br data-start="8917" data-end="8920" /><strong data-start="8920" data-end="8927">(C)</strong> کیونکہ اختلافات صرف علامتی ہیں اور عملی اثر نہیں رکھتے<br data-start="8982" data-end="8985" /><strong data-start="8985" data-end="8992">(D)</strong> ان میں سے کوئی نہیں</p>
<h3 data-section-id="1xxeyp9" data-start="9014" data-end="9021">14.</h3>
<p data-start="9022" data-end="9084">Why does the Qur’an stress belief in previous holy scriptures?</p>
<p data-start="9086" data-end="9342"><strong data-start="9086" data-end="9093">(A)</strong> Because Muslims must follow all previous laws<br data-start="9139" data-end="9142" /><strong data-start="9142" data-end="9149">(B)</strong> Because recognizing earlier revelations affirms continuity of God’s message, validates Prophethood…<br data-start="9249" data-end="9252" /><strong data-start="9252" data-end="9259">(C)</strong> Because only historical knowledge is emphasized, not faith<br data-start="9318" data-end="9321" /><strong data-start="9321" data-end="9328">(D)</strong> None of these</p>
<p data-start="9344" data-end="9410"><strong data-start="9344" data-end="9353">اردو:</strong> قرآن سابقہ مقدس صحائف پر ایمان لانے پر زور کیوں دیتا ہے؟</p>
<p data-start="9412" data-end="9689"><strong data-start="9412" data-end="9419">(A)</strong> کیونکہ مسلمانوں کو تمام سابقہ قوانین پر عمل کرنا ضروری ہے<br data-start="9477" data-end="9480" /><strong data-start="9480" data-end="9487">(B)</strong> کیونکہ سابقہ وحیوں کو تسلیم کرنے سے خدا کے پیغام کے تسلسل کی توثیق ہوتی ہے اور نبوت کی صداقت ثابت ہوتی ہے<br data-start="9593" data-end="9596" /><strong data-start="9596" data-end="9603">(C)</strong> کیونکہ صرف تاریخی علم پر زور دیا جاتا ہے، ایمان پر نہیں<br data-start="9659" data-end="9662" /><strong data-start="9662" data-end="9669">(D)</strong> ان میں سے کوئی نہیں</p>
<h3 data-section-id="1xxeymk" data-start="9691" data-end="9698">15.</h3>
<p data-start="9699" data-end="9923">Which broad intellectual development is most widely accepted as creating the conceptual conditions for treating religion as an object of neutral, scholarly investigation rather than as a domain of exclusively revealed truth?</p>
<p data-start="9925" data-end="10287"><strong data-start="9925" data-end="9932">(A)</strong> The Protestant Reformation’s emphasis on individual access to scripture<br data-start="10004" data-end="10007" /><strong data-start="10007" data-end="10014">(B)</strong> The rise of early modern nation-states and their administrative bureaucracies<br data-start="10092" data-end="10095" /><strong data-start="10095" data-end="10102">(C)</strong> The Enlightenment reorientation toward human reason, cross-cultural comparison, and the view that religious beliefs could be examined like other human phenomena<br data-start="10263" data-end="10266" /><strong data-start="10266" data-end="10273">(D)</strong> None of these</p>
<p data-start="10289" data-end="10526"><strong data-start="10289" data-end="10298">اردو:</strong> وہ کون سی وسیع فکری پیش رفت ہے جسے عام طور پر اس امر کا بنیادی محرک قرار دیا جاتا ہے کہ مذہب کو محض وحی پر مبنی حقائق کا میدان سمجھنے کے بجائے ایک غیر جانب دار اور علمی تحقیق کے موضوع کے طور پر مطالعے کے قابل تصور کیا جانے لگا؟</p>
<p data-start="10528" data-end="10833"><strong data-start="10528" data-end="10535">(A)</strong> پروٹسٹنٹ اصلاحِ مذہب میں فرد کی براہِ راست متنی رسائی پر زور<br data-start="10596" data-end="10599" /><strong data-start="10599" data-end="10606">(B)</strong> ابتدائی جدید قومی ریاستوں اور ان کے انتظامی ڈھانچوں کا ظہور<br data-start="10666" data-end="10669" /><strong data-start="10669" data-end="10676">(C)</strong> عصرِ تنویر میں انسانی عقل، بین الثقافتی تقابل اور مذہبی عقائد کو دیگر انسانی مظاہر کی طرح قابلِ تحقیق تصور کرنے کی فکری تبدیلی<br data-start="10803" data-end="10806" /><strong data-start="10806" data-end="10813">(D)</strong> ان میں سے کوئی نہیں</p>
<h3 data-section-id="1xxeynj" data-start="10835" data-end="10842">16.</h3>
<p data-start="10843" data-end="10905">Which of the following best defines the Tripitaka in Buddhism?</p>
<p data-start="10907" data-end="11154"><strong data-start="10907" data-end="10914">(A)</strong> The threefold collection of Buddha’s teachings, monastic rules, and philosophical analyses<br data-start="11005" data-end="11008" /><strong data-start="11008" data-end="11015">(B)</strong> A philosophical treatise written by later Buddhist kings<br data-start="11072" data-end="11075" /><strong data-start="11075" data-end="11082">(C)</strong> A devotional hymn book used in Mahayana rituals<br data-start="11130" data-end="11133" /><strong data-start="11133" data-end="11140">(D)</strong> None of these</p>
<p data-start="11156" data-end="11234"><strong data-start="11156" data-end="11165">اردو:</strong> مندرجہ ذیل میں سے "تری پٹاکا" (Tripitaka) کی بہترین تعریف کون سی ہے؟</p>
<p data-start="11236" data-end="11490"><strong data-start="11236" data-end="11243">(A)</strong> بدھ کی تعلیمات، خانقاہی قواعد اور فلسفیانہ مباحث پر مشتمل تین حصوں کا مجموعہ<br data-start="11320" data-end="11323" /><strong data-start="11323" data-end="11330">(B)</strong> بدھ مت کے بعد کے بادشاہوں کی تحریر کردہ ایک فلسفیانہ تصنیف<br data-start="11389" data-end="11392" /><strong data-start="11392" data-end="11399">(C)</strong> مہایان رسومات میں استعمال ہونے والی ایک عقیدتی حمد نامہ کتاب<br data-start="11460" data-end="11463" /><strong data-start="11463" data-end="11470">(D)</strong> ان میں سے کوئی نہیں</p>
<h3 data-section-id="1xxeyku" data-start="11492" data-end="11499">17.</h3>
<p data-start="11500" data-end="11579">Which event is considered pivotal in prompting Buddha to leave his palace life?</p>
<p data-start="11581" data-end="11778"><strong data-start="11581" data-end="11588">(A)</strong> The study of Vedic scriptures under Brahmin teachers<br data-start="11641" data-end="11644" /><strong data-start="11644" data-end="11651">(B)</strong> Witnessing old age, sickness, and death outside the palace<br data-start="11710" data-end="11713" /><strong data-start="11713" data-end="11720">(C)</strong> Being crowned king of Kapilavastu<br data-start="11754" data-end="11757" /><strong data-start="11757" data-end="11764">(D)</strong> None of these</p>
<p data-start="11780" data-end="11879"><strong data-start="11780" data-end="11789">اردو:</strong> کون سا واقعہ گوتم بدھ کو محل کی زندگی ترک کرنے پر مجبور کرنے والا اہم لمحہ سمجھا جاتا ہے؟</p>
<p data-start="11881" data-end="12057"><strong data-start="11881" data-end="11888">(A)</strong> برہمن اساتذہ کے زیرِ تعلیم ویدک صحائف کا مطالعہ<br data-start="11936" data-end="11939" /><strong data-start="11939" data-end="11946">(B)</strong> محل کے باہر بڑھاپا، بیماری اور موت کا مشاہدہ<br data-start="11991" data-end="11994" /><strong data-start="11994" data-end="12001">(C)</strong> کپیل واستو کا بادشاہ بننا<br data-start="12027" data-end="12030" /><strong data-start="12030" data-end="12037">(D)</strong> ان میں سے کوئی نہیں</p>
<h3 data-section-id="1xxeyzl" data-start="12059" data-end="12066">18.</h3>
<p data-start="12067" data-end="12130">What is the primary focus of the Four Noble Truths in Buddhism?</p>
<p data-start="12132" data-end="12375"><strong data-start="12132" data-end="12139">(A)</strong> Establishing social hierarchy and caste duties<br data-start="12186" data-end="12189" /><strong data-start="12189" data-end="12196">(B)</strong> Understanding the nature of suffering, its cause, cessation, and the path to liberation<br data-start="12284" data-end="12287" /><strong data-start="12287" data-end="12294">(C)</strong> Prescribing ritual sacrifices to achieve spiritual merit<br data-start="12351" data-end="12354" /><strong data-start="12354" data-end="12361">(D)</strong> None of these</p>
<p data-start="12377" data-end="12457"><strong data-start="12377" data-end="12386">اردو:</strong> بدھ مت میں چار نوبل سچائیوں (Four Noble Truths) کا بنیادی مرکز کیا ہے؟</p>
<p data-start="12459" data-end="12681"><strong data-start="12459" data-end="12466">(A)</strong> سماجی درجہ بندی اور ذات کے فرائض قائم کرنا<br data-start="12509" data-end="12512" /><strong data-start="12512" data-end="12519">(B)</strong> دکھ کی نوعیت، اس کی وجوہات، اس کا خاتمہ اور نجات کے راستے کو سمجھنا<br data-start="12587" data-end="12590" /><strong data-start="12590" data-end="12597">(C)</strong> روحانی نیکی حاصل کرنے کے لیے رسمی قربانیاں تجویز کرنا<br data-start="12651" data-end="12654" /><strong data-start="12654" data-end="12661">(D)</strong> ان میں سے کوئی نہیں</p>
<h3 data-section-id="1xxeyww" data-start="12683" data-end="12690">19.</h3>
<p data-start="12691" data-end="12778">Which of the following best describes the significance of Pesach (Passover) in Judaism?</p>
<p data-start="12780" data-end="13001"><strong data-start="12780" data-end="12787">(A)</strong> It commemorates the giving of the Torah at Mount Sinai<br data-start="12842" data-end="12845" /><strong data-start="12845" data-end="12852">(B)</strong> It celebrates the liberation of the Israelites from slavery in Egypt<br data-start="12921" data-end="12924" /><strong data-start="12924" data-end="12931">(C)</strong> It marks the beginning of the Jewish New Year<br data-start="12977" data-end="12980" /><strong data-start="12980" data-end="12987">(D)</strong> None of these</p>
<p data-start="13003" data-end="13105"><strong data-start="13003" data-end="13012">اردو:</strong> ذیل میں سے کون سا بیان یہودیت میں عیدِ فصح (Passover) کی اہمیت کی سب سے مناسب وضاحت کرتا ہے؟</p>
<p data-start="13107" data-end="13305"><strong data-start="13107" data-end="13114">(A)</strong> یہ طورِ سینا پر تورات کے عطا کیے جانے کی یادگار ہے۔<br data-start="13166" data-end="13169" /><strong data-start="13169" data-end="13176">(B)</strong> یہ بنی اسرائیل کی مصر کی غلامی سے نجات کا جشن ہے۔<br data-start="13226" data-end="13229" /><strong data-start="13229" data-end="13236">(C)</strong> یہ یہودی سالِ نو کے آغاز کی علامت ہے۔<br data-start="13274" data-end="13277" /><strong data-start="13277" data-end="13284">(D)</strong> ان میں سے کوئی نہیں۔</p>
<h3 data-section-id="1xxeune" data-start="13307" data-end="13314">20.</h3>
<p data-start="13315" data-end="13384">Which text is most closely associated with the teachings of Kabbalah?</p>
<p data-start="13386" data-end="13458"><strong data-start="13386" data-end="13393">(A)</strong> Zohar<br data-start="13399" data-end="13402" /><strong data-start="13402" data-end="13409">(B)</strong> Talmud<br data-start="13416" data-end="13419" /><strong data-start="13419" data-end="13426">(C)</strong> Mishnah<br data-start="13434" data-end="13437" /><strong data-start="13437" data-end="13444">(D)</strong> None of these</p>
<p data-start="13460" data-end="13562"><strong data-start="13460" data-end="13469">اردو:</strong> مندرجہ ذیل میں سے کون سا متن تعلیماتِ کبالہ (Kabbalah) کے ساتھ سب سے قریبی طور پر وابستہ ہے؟</p>
<p data-start="13564" data-end="13637"><strong data-start="13564" data-end="13571">(A)</strong> زوہر<br data-start="13576" data-end="13579" /><strong data-start="13579" data-end="13586">(B)</strong> تلمود<br data-start="13592" data-end="13595" /><strong data-start="13595" data-end="13602">(C)</strong> مشنا<br data-start="13607" data-end="13610" /><strong data-start="13610" data-end="13617">(D)</strong> ان میں سے کوئی نہیں</p>
<h1 data-section-id="1yvqorg" data-start="13644" data-end="13653"> </h1>
<h1 style="text-align: center" data-section-id="1yvqorg" data-start="13644" data-end="13653"><span style="font-size: 14pt">PART-II</span></h1>
<h2 style="text-align: center" data-section-id="130h4dp" data-start="14196" data-end="14214"><span style="font-size: 14pt">ENGLISH VERSION</span></h2>
<h3 data-section-id="6z7jxo" data-start="13655" data-end="13664">NOTE:</h3>
<p data-start="13666" data-end="13725">(i) Part-II is to be attempted on the separate Answer Book.</p>
<p data-start="13727" data-end="13810">(ii) Attempt <strong data-start="13740" data-end="13763">ONLY FOUR questions</strong> from PART-II. ALL questions carry EQUAL marks.</p>
<p data-start="13812" data-end="13920">(iii) All the parts (if any) of each Question must be attempted at one place instead of at different places.</p>
<p data-start="13922" data-end="14000">(iv) Write Q. No. in the Answer Book in accordance with Q. No. in the Q.Paper.</p>
<p data-start="14002" data-end="14106">(v) No Page/Space be left blank between the answers. All the blank pages of Answer Book must be crossed.</p>
<p data-start="14108" data-end="14194">(vi) Extra attempt of any question or any part of the question will not be considered.</p>
<h2 data-section-id="130h4dp" data-start="14196" data-end="14214"> </h2>
<h3 data-section-id="nbe4jh" data-start="14216" data-end="14236">Q. No. 2. — (20)</h3>
<p data-start="14238" data-end="14492">How did the intellectual shifts of the Enlightenment and the rise of modern scientific inquiry contribute to the emergence of the study of religion as an independent academic discipline? Critically analyze the key factors that separated it from theology.</p>
<h3 data-section-id="1f3x0ak" data-start="14494" data-end="14514"> </h3>
<h3 data-section-id="1f3x0ak" data-start="14494" data-end="14514">Q. No. 3. — (20)</h3>
<p data-start="14516" data-end="14702">How did 19th century Hindu reform movements reinterpret traditional beliefs in response to colonial and Enlightenment influences? Critically assess their impact on modern Hindu identity.</p>
<h3 data-section-id="2m6scb" data-start="14704" data-end="14724"> </h3>
<h3 data-section-id="2m6scb" data-start="14704" data-end="14724">Q. No. 4. — (20)</h3>
<p data-start="14726" data-end="14906">What are the main doctrinal and practical differences between Theravāda and Mahāyāna Buddhism? Critically analyze how these differences shape the religious life of their followers.</p>
<h3 data-section-id="uepo3e" data-start="14908" data-end="14928"> </h3>
<h3 data-section-id="uepo3e" data-start="14908" data-end="14928">Q. No. 5. — (20)</h3>
<p data-start="14930" data-end="15094">What were the causes and consequences of the destruction of Jerusalem for the Jewish people? Critically analyze its impact on religious, social, and political life.</p>
<h3 data-section-id="1m4hrw9" data-start="15096" data-end="15116"> </h3>
<h3 data-section-id="1m4hrw9" data-start="15096" data-end="15116">Q. No. 6. — (20)</h3>
<p data-start="15118" data-end="15304">What are the key features of modern theological trends in Christianity, such as Liberal Theology and Neo-Orthodoxy? Critically evaluate their impact on traditional beliefs and practices.</p>
<h3 data-section-id="evwlo8" data-start="15306" data-end="15326"> </h3>
<h3 data-section-id="evwlo8" data-start="15306" data-end="15326">Q. No. 7. — (20)</h3>
<p data-start="15328" data-end="15477">How do the Quran and Hadith define and guide social justice? Critically analyse their relevance in addressing contemporary social and economic issue.</p>
<h3 data-section-id="1ehduk7" data-start="15479" data-end="15499"> </h3>
<h3 data-section-id="1ehduk7" data-start="15479" data-end="15499">Q. No. 8. — (20) <strong data-start="15651" data-end="15670">(10 marks each)</strong></h3>
<p data-start="15501" data-end="15551">Write short notes on <strong data-start="15522" data-end="15533">any two</strong> of the following:</p>
<p data-start="15553" data-end="15605"><strong data-start="15553" data-end="15560">(a)</strong> Importance of the academic Study of Religion</p>
<p data-start="15607" data-end="15625"><strong data-start="15607" data-end="15614">(b)</strong> Jana Marga</p>
<p data-start="15627" data-end="15649"><strong data-start="15627" data-end="15634">(c)</strong> Jihad in Islam</p>
<p data-start="15651" data-end="15670"> </p>
<h1 style="text-align: center" data-section-id="13j320g" data-start="15677" data-end="15688"><span style="font-size: 14pt">اردو ورژن</span></h1>
<p>&nbsp;</p>
<h3 data-section-id="1gi73hx" data-start="15690" data-end="15713">سوال نمبر 2۔ — (20)</h3>
<p data-start="15715" data-end="15949">عصرِ تنویر (Enlightenment) کے فکری رجحانات اور جدید سائنسی تحقیق کے عروج نے مذہب کے مطالعے کو ایک آزاد علمی مضمون کے طور پر ابھرنے میں کس طرح کردار ادا کیا؟ اسے الٰہیات (Theology) سے جدا کرنے والے کلیدی عوامل کا تنقیدی جائزہ پیش کریں۔</p>
<h3 data-section-id="1j5lbw4" data-start="15951" data-end="15974"> </h3>
<h3 data-section-id="1j5lbw4" data-start="15951" data-end="15974">سوال نمبر 3۔ — (20)</h3>
<p data-start="15976" data-end="16152">19ویں صدی کی ہندو اصلاحی تحریکوں نے نوآبادیاتی اور روشن خیالی کے اثرات کے جواب میں روایتی عقائد کی کس طرح نئی تعبیر پیش کی؟ جدید ہندو شناخت پر ان کے اثرات کا تنقیدی تجزیہ کریں۔</p>
<h3 data-section-id="fkllgz" data-start="16154" data-end="16177"> </h3>
<h3 data-section-id="fkllgz" data-start="16154" data-end="16177">سوال نمبر 4۔ — (20)</h3>
<p data-start="16179" data-end="16349">تھیراویدا (ہنایانہ) اور مہایانہ بدھ مت کے درمیان بنیادی عقائد اور عملی اختلافات کیا ہیں؟ تجزیہ کریں کہ یہ اختلافات اپنے پیروکاروں کی مذہبی زندگی کو کس طرح متاثر کرتے ہیں۔</p>
<h3 data-section-id="i7ztv6" data-start="16351" data-end="16374"> </h3>
<h3 data-section-id="i7ztv6" data-start="16351" data-end="16374">سوال نمبر 5۔ — (20)</h3>
<p data-start="16376" data-end="16512">یہودی عوام کے لیے یروشلم کے تباہ ہونے کی وجوہات اور نتائج کیا تھے؟ اس کے مذہبی، سماجی اور سیاسی زندگی پر اثرات کا تنقیدی جائزہ پیش کریں۔</p>
<h3 data-section-id="1sj1t" data-start="16514" data-end="16537"> </h3>
<h3 data-section-id="1sj1t" data-start="16514" data-end="16537">سوال نمبر 6۔ — (20)</h3>
<p data-start="16539" data-end="16745">عیسائیت میں جدید الٰہیاتی رجحانات جیسے <strong data-start="16578" data-end="16614">لبرل تھیولوجی (Liberal Theology)</strong> اور <strong data-start="16619" data-end="16653">نیو آرتھوڈوکسی (Neo-Orthodoxy)</strong> کی اہم خصوصیات کیا ہیں؟ روایتی عقائد اور عملی رسوم پر ان کے اثرات کا تنقیدی جائزہ پیش کریں۔</p>
<h3 data-section-id="1175jzk" data-start="16747" data-end="16770"> </h3>
<h3 data-section-id="1175jzk" data-start="16747" data-end="16770">سوال نمبر 7۔ — (20)</h3>
<p data-start="16772" data-end="16937">قرآن اور حدیث سماجی انصاف (Social Justice) کو کس طرح متعین اور رہنمائی کرتے ہیں؟ معاصر سماجی اور اقتصادی مسائل کے حل میں ان کی مطابقت اور اہمیت کا تنقیدی تجزیہ کریں۔</p>
<h3 data-section-id="lvuprz" data-start="16939" data-end="16962"> </h3>
<h3 data-section-id="lvuprz" data-start="16939" data-end="16962">سوال نمبر 8۔ — (20)  <strong data-start="17109" data-end="17122">(10 + 10)</strong></h3>
<p data-start="16964" data-end="17009">درج ذیل میں سے کسی <strong data-start="16983" data-end="16989">دو</strong> پر مختصر نوٹ لکھیں:</p>
<p data-start="17011" data-end="17049"><strong data-start="17011" data-end="17020">(الف)</strong> مذہب کے علمی مطالعے کی اہمیت</p>
<p data-start="17051" data-end="17083"><strong data-start="17051" data-end="17058">(ب)</strong> جنّانا مارگ (Jana Marga)</p>
<p data-start="17085" data-end="17107"><strong data-start="17085" data-end="17092">(ج)</strong> اسلام میں جہاد</p>
</div>
<hr />
<p data-start="17109" data-end="17122"><strong><span style="font-size: 14pt"><a href="https://hostnezt.com/cssfiles/csspastpapers/comparativestudies/Comparitive%20Studies%202026.pdf" target="_blank" rel="noopener">DOWNLOAD NOW</a></span></strong></p>]]></content:encoded>
						                            <category domain="https://cssforum.net/comparative-studies-past-papers/">Comparative Studies Past Papers</category>                        <dc:creator>manzoor1</dc:creator>
                        <guid isPermaLink="true">https://cssforum.net/comparative-studies-past-papers/comparative-studies-past-papers-2026/#post-81600</guid>
                    </item>
							        </channel>
        </rss>
		